داخله ، وذلك أنّه يقع على الشكل التالي : 1 - لا نستهدف هنا القيام برصد تاريخي - تحليلي مقارن لنظرية الأمر والنهي في الفقه الإسلامي ، إلا في موردٍ هنا أو هناك قد نضطرّ فيه لذلك ، ولعلّه يمكن إرشاد القارئ الكريم إلى أحد أفضل الكتب التي اشتغلت على الرصد التاريخي - التحليلي المقارن لهذه الفريضة ، وهو كتاب « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإسلامي » للباحث الغربي مايكل كوك ، والذي يعدّ - حتى الآن - فريداً في بابه ويقارب الألف صفحة ، وقد تمّت ترجمته إلى عدّة لغات من بينها العربية والفارسية . 2 - ليس بحثنا في الآليات والوسائل والطرق التطبيقية الإجرائية التنفيذية التفصيلية للأمر والنهي ، فهذا شأن بحت ميداني يخضع للتجربة والاختبار الزمكانيين ، فيما نرى أنّ الفقه مسؤول في الغالب عن الخطوط الأخلاقية والقانونية العامّة للظواهر والفرائض والعلاقات ، لكن لا مانع من التعرّض لهذه الآليات هنا وهناك بحسب ما تتطلّبه الحاجة . 3 - سندرس هنا الأمر والنهي دراسة فقهية استدلالية تعالج نظريته ، وقواعده ، وأصوله ، ومناهجه ، من زاوية مصادر الاجتهاد الإسلامي عند الشيعة والسنّة بمذاهبهم ، وذلك ضمن منهجية وتصنيف سنشير إليه قريباً بعون الله ، وسيجد القارئ الكريم أنّ النصوص الحديثية - فضلًا عن القرآنية - في هذا الموضوع متقاربة جدّاً بين الفريقين السنّي والشيعي ، الأمر الذي لفت انتباه بعض الباحثين الغربيين المعاصرين حين اعتبر أنّ النصوص الحديثية الشيعية في هذا الموضوع مألوفة سنيّاً أيضاً « 1 » ، وقد صنّفت في الفترة الأخيرة بعض الكتب التي تجمع نصوص الفريقين في هذه الفريضة العظيمة « 2 » ، بما يسهّل عملية المقارنة هذه .

--> ( 1 ) مايكل كوك ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإسلامي : 378 - 379 . ( 2 ) لعلّ من أهمّها كتاب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، في الأحاديث المشتركة بين السنّة